Über Side
Side ist einer der berühmtesten Stätten der klassischen Antike in der Türkei. Es ist heute ein Ferienort an der Südküste der Türkei, in der Nähe der Dörfer von Manavgat und Selimiye, 75 km von der Stadt Antalya in der Provinz Antalya. Es liegt im östlichen Teil der Pamphylian Küste, etwa 20 km östlich von der Mündung des Flusses Eurymedon entfernt. Die Altstadt ist ein kleines Nord-Süd-Halbinsel, ca. 1 km langen und 400 m breit.
Geschichte
Beide Strabo und Arrian beschreiben Side wurde in Cyme, Aeolis, einer Region des westlichen Anatolien ausgeschlossen. Wahrscheinlich entsteht Kolonisation im siebten Jahrhundert vor Christus. Mit einem guten Hafen für kleinere Boote, ist Side mit der Geographie ein wichtiger Standort in Pamphylien und eines der wichtigsten Handelszentren in der Region. Nach Arrian, wenn Siedler kamen aus Cyme nach Side, konnten sie das Dialekt nicht verstehen. Nach einer kurzen Zeit, war die Auswirkungen dieser Muttersprache so groß, dass die Neuankömmlinge ihre Muttersprache Griechisch vergessen und anfingen, die Sprache der Site zu verwenden. Ausgrabungen haben mehrere Inschriften in dieser Sprache offenbart. Die Inschriften, die aus dem dritten und zweiten Jahrhundert v. Chr. sind, sind nicht entziffert, aber bezeugen, dass die lokale Sprache noch in Gebrauch war, mehrere Jahrhunderte nach der Kolonisation. Ein weiteres Objekt, das in den Ausgrabungen in Side gefunden wird, ist einer Basaltsäule Basis aus dem siebten Jahrhundert v. Chr. und Bedingt durch die Neo-Hethiter, ein weiterer Beweis der frühen Geschichte der Side. Side ist ein Name des anatolischen Ursprungs und bedeutet Granatapfel.
Alexander der Große
Alexander der Große besetzte Side im Jahre 333 v.Chr. Alexander Linke nur eine einzige Besatzung zurück, um die Stadt zu besetzen. Dies belegt wiederum führen die Menschen in Side in die hellenistische Kultur, die blühte ab dem vierten auf das erste Jahrhundert vor Christus. Nach dem Tod von Alexander Side fiel unter die Kontrolle einer der Generäle von Alexander, Ptolemaios I., der sich selbst zum König von Ägypten erklärt im Jahre 305 v. Chr. Die Ptolemäer kontrollierten Side, bis sie von der Seleukidenreich im zweiten Jahrhundert v. Chr. erobert wurde. Doch trotz dieser Berufe, verwaltet Side bis zu einer gewissen Autonomie zu bewahren, wurde wohlhabend und wurde zu einem wichtigen kulturellen Zentrum.
In 190 v. Chr. besiegte eine Flotte von der Hauptstadt der griechischen Insel Rhodos, von Rom und Pergamon, die Flotte der Seleukiden-König Antiochus dem Großen, unter dem Kommando von flüchtigen karthagische Feldherr Hannibal unterstützt. Die Niederlage von Hannibal und Antiochus des Großen bedeutete Side ist von der Herrschaft der Seleukiden Reiches befreit. Der Vertrag von Apamea (188 v. Chr.) hat Antiochos gezwungen, das gesamte europäische Gebiet zu verlassen und von alle Teile von Kleinasien, nördlich des Taurus-Gebirge nach Pergamon ab zu treten. Aber die Herrschaft von Pergamon reicht nur so weit wie Perge, und verlassen Ost Pamphylien in einem Zustand der ungewissen Freiheit. Dies führte zu Attalos II., eines neuen Hafens in der Stadt Attalia (moderne Antalya) errichtet, obwohl alle Side selbst schon ein wichtiger Hafen war. Zwischen 188 und 36 v. Chr. Side wird freigegeben, mit einem Lorbeerkranz (das Symbol des Sieges).
Im ersten Jahrhundert v. Chr. erreichte Side einen Höhepunkt, als die Piraten ihre kilikischen Flottenstützpunkt und ein Zentrum für den Sklavenhandel eingerichtet haben.
Apollon-Tempel
Der Konsul Servilius vatia diese Banditen in 78 v. Chr. geschlagen und später den römischen Feldherrn Pompejus im Jahre 67 v. Chr., wodurch Side unter die Kontrolle von Rom kommt, die ihre zweite Periode der Behörde, die eine gute Zusammenarbeit mit dem Römischen Reich wurde eingerichtet und geführt wurde. Kaiser Augustus reformiert die Verwaltung und regierte Side in Pamphylien und der römischen Provinz Galatien in 25 v. Chr., nach der kurzen Regierungszeit des Amyntas von Galatien zwischen 36 und 25 v. Chr. Side begann eine Periode als wohlhabendes kommerzielles Zentrum in Kleinasien durch seinen Handel mit Olivenöl. Die Bevölkerung wuchs auf 60.000 Einwohner. Diese Periode dauerte bis in den späten dritten Jahrhundert nach Christus. Side hatte sich als ein Zentrum für Sklavenhandel im Mittelmeer gegründet. Die große kommerzielle Flotte in der Piraterie, während die reichen Kaufleute als Tribut an verschiedenen öffentlichen Bau-und Denkmäler, wie Wettbewerbe und Spiele und Gladiatoren kämpfe bezahlt. Die meisten der vorhandenen Ruinen in Side stammen aus dieser Zeit des Wohlstands.
Side erlebte einen kontinuierlichen Rückgang seit dem vierten Jahrhundert. Selbst mit Mauern waren die aufeinanderfolgenden Invasionen der Bergbewohner aus dem Taurus-Gebirge nicht zu stoppen. Während der fünften und sechsten Jahrhundert Side erlebt eine Renaissance, und wurde zum Sitz der Diözese in Ost Pamphylien. Dennoch überfielen arabische Flotten Side und Teile davon wurden im Laufe des siebten Jahrhundert niedergebrannt. Die Kombination von Erdbeben, christliche Eiferer und arabischen Überfällen, verursacht der Side wurde im 10. Jahrhundert verlassen, die Bürger emigrierte nach Antalya, in der Nähe von Side.
Im zwölften Jahrhundert, Side besiedelt wieder als eine große Stadt. Eine Inschrift auf dem ehemaligen Gelände der alten Stadt zeigt eine bedeutende jüdische Bevölkerung in der frühen byzantinischen Zeit. Side war wieder verlassen, nachdem sie geplündert wurde. Das Volk zog nach Antalya und Side wurde als Eski Adalia (Alte Antalya) bekannt und wurde begraben. Historische Plätze Die wichtigsten Ruinen gehören zu den auffälligsten in Kleinasien. Sie decken eine große Halbinsel, wo sie von einem Wassergraben und eine Mauer vom Festland getrennt sind. Während sind der mittelalterlichen Stadtmauer und Graben repariert wurden und das Vorgebirge beherbergt eine Reihe von Gebäuden.
Es gibt gewaltige Ruinen eines Theaters Gebäude, das größte von Pamphylien, gebaut wie ein römisches Amphitheater, die auf Bögen liegt der enormen Segen zu unterstützen. Die römischen Stil wurde nicht verwendet, da Side Hügel hatte, dass in der üblichen griechischen Stil, der mehr von Kleinasien typischen ausgehöhlt werden könnte. Das Theater ist weniger gut als das Theater in Aspendos erhalten, aber es ist fast so groß, mit Platz für 15.000 bis 20.000 Menschen. Mit der Zeit und die Verlagerung der Erde, brach die Wand Theater auf der Bühne und Orchestergraben ist eine Lawine von losen Blöcken. Es wurde in ein Außen-Heiligtum mit zwei Kapellen in der byzantinischen Zeit eingeschaltet (5. bis 6. Jahrhundert)
Die gut erhaltene Stadtmauer bietet einen Zugang zu Side durch das hellenistischen Haupttor (Megale Pyle) der antiken Stadt, obwohl das Tor aus dem zweiten Jahrhundert v. Chr. schwer beschädigt ist. Dahinten ist eine Straße von Spalten, deren Marmorsäulen nicht mehr intakt, alles was bleibt sind ein paar gebrochene Stümpfe in der Nähe der alten römischen Bäder. Die Straße führt zu einem öffentlichen Bad, als Museum Statuen und Sarkophage aus der römischen Zeit Exponate restauriert. Hinter dem Platz Agora mit den Resten des Tempels Runde Tyche und Fortuna (2. Jh. v.Chr.), Mit zwölf Säulen in der Mitte. In späteren Zeiten war es, als ein Trade Center zum Einsatz, wo Piraten Sklaven verkauft. Die Reste des Theaters, die für Gladiatoren kämpfe genutzt wurde und später als eine Kirche, und das monumentale Tor aus dem 2. Jahrhundert. Die frühen römischen Tempel des Dionysos ist in der Nähe des Theaters. Der Brunnen am Eingang, ist restauriert worden. Auf der linken Seite befinden sich die Überreste einer byzantinischen Basilika. Das öffentliche Bad ist ebenfalls wiederhergestellt.
Die restlichen Ruinen von Side sind drei Tempel, ein Aquädukt und ein Nymphäum. Das Nymphäum ist eine Höhle mit einer natürlichen Wasserversorgung der Nymphen gewidmet - war eine künstliche Grotte oder Brunnen gebaut mit einem komplexen Design.
Türkische Archäologen graben immer noch in Side seit 1947.
Im Jahre 1895 zogen Griechisch muslimische Flüchtlinge von Kreta nach der verwüsteten Stadt und nannten es Selimiye. Heute ist Side ein beliebtes Urlaubsziel für eine neue Belebung.
Es war ein beliebter Ort zur Beobachtung der Eklipse von 29. März 2006.
Nach der Diözese Ost Pamphylien, ist es noch ein Titularbischof von der römisch-katholischen Kirche.
